「迷想中・迷走中・1424」 - 水上陽平（気功療法院）

2024/11/27 (Wed) 20:47:05

ある気功師・1035

「ウン考」

オトコのオシッコもモンダイない。
キャサリン・メイヤーもその著書で書いていた。
野外でもオトコは威厳を持ってオシッコが出来る。
世界の未来を憂いながらオシッコが出来る。
当初の狙いさえ定めれば、ノーテンキに過ごせる時間だ。

オナゴはそういうわけにはいかない。
周囲に気を配り、自身の一部に気を配る。
姿勢、位置に気を配り、衣服や持ち物に気を配る。
そして態勢を維持する筋肉を緊張させ、
一部のみ緊張を解いて速やかに事を進める。
恋や仕事の悩みも、この時間内で煩う余裕は無い。

しかも西洋便器が無いということは、
あふれ出た液体の行く末の心配までしなければならない。
元の主にしがみつく場合があるからだ。
靴であったり足であったり、それは多いそうだ。
オナゴはまだまだ大変なハンディを背負っている。
男女は同権かもしれないが、同等じゃないのだ。


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「迷想中・迷走中・1423」 - 水上陽平（気功療法院）

2024/11/26 (Tue) 20:29:42

ある気功師・1034

「ウン考」

インディアントイレだ。
直径１０センチほどの丸い穴が床に一つ。
僅かに穴に向かって勾配があったのかなぁ？
直接線路の敷石が見えるから垂れ流しだ。
それはモンダイない（モンダイあるけど）
モンダイはその位置だ。

壁から２０センチほどに穴が一つ。
さぁ、微妙な位置になる。
大きい方はモンダイないだろう。
壁側がお尻だ。
座ったままで手が届くところに水がある。
つまり蛇口が床から４０センチ上。

（ちなみに西洋便座でしか用便をしなかった人は、
お尻を支えるモノがないと、とても苦労するようだ。
和式トイレ用の筋肉は発達していないらしい。
だから野外での排便に西洋人は苦労する。
訓練と工夫をしなければ悲惨で滑稽な出来事を体験する）


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「迷想中・迷走中・1422」 - 水上陽平（気功療法院）

2024/11/25 (Mon) 20:11:32

ある気功師・1033

「ウン考」

同行者達はヨガ指導者の女性が多い。
男性は２割くらいだろう。
そこで列車内のトイレ談義に花が咲く。
最初は男は私だけで３人が女性だった。

日本人は私達のグループだけだった。
インド語だかヒンズー語だか飛び交っている。
騒がしいというか活発というか・・・
そこでのトイレ談義だ。

やがて話に加わる女性がどんどん増えた・・・
私達の合向かいの４人用のスペースに無理やり割り込む。
真ん中の通路に腰掛け、話に参加してくる。
皆さん素直だから下品の話は好きなのだ。


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「迷想中・迷走中・1421」 - 水上陽平（気功療法院）

2024/11/24 (Sun) 21:25:28

ある気功師・1032

「ウン考」

インドでのウン○話は沢山ある。
この手の話をすると、とても「場」が活気付く。
どうしてこんなに盛り上がるのか不思議なほど元気になる。
思い出しても、可笑しくてしょうがない。

邪気の無い「笑い」は「生命」を活性化する。
皆さん、ウン○話をしたかったのねぇ・・・
ウン〇やオシッコだけではない。
性の話も盛り上がる。
下品の話は参加者を明るく元気にしていった。

夜行列車で１０数時間の移動があった。
列車内に売り子がくる。
（い、いや、売りオッサンだった・・・）
寝床は天上付近に設置できる。
子供の頃の秘密基地みたいだ。
隣から更に隣に天上伝いで移動できるのだ。


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「迷想中・迷走中・1420」 - 水上陽平（気功療法院）

2024/11/23 (Sat) 21:30:04

ある気功師・1031

「ウン考」

各自で持っていたビール缶のようなモノ。
持続可能な地球のためのエコロジーグッズだ。
いや昔からしていた水入れだ。
余計なモノを使わない排便の方法だ。

文明国とよばれる国は紙（神）を使い、
自然を壊す（環境破壊や戦争をする）。
自分の汚れた（と思い込んでいる）モノを隠し、
正義の名目で常に優位に立とうとする。
「正しさ」は卑怯で薄情なモノなのだよ。

混沌の国、インドでは（伝統的な生活者のみです）
紙（神）もあるが、紙（神）は使わない。
日と水が浄化（調和）してくれる。
エコロジーは当たり前の日常なんだ。
学ぶこと、気づくこと、沢山あると思わないか？


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「迷想中・迷走中・1419」 - 水上陽平（気功療法院）

2024/11/22 (Fri) 20:33:05

ある気功師・1030

「ウン考」

歩く列はアチコチで延々とある。
そして・・・アチコチで列を離れ、
アチコチでしゃがみこんでいる人がいる。
そう、ここは天然の野外トイレでもあるのだ。
トイレが無いのではなく、
何処でもトイレがある、国なのだ。

ちょっと道（？）から外れた雑草の中、
実に優雅に、実に自然に腰を下ろす。
毎日の自然な日常生活。
多くの人が溢れているのだが、
何故か静かな時間が流れている。

実に当たり前の光景であり、
「生きる」を意識してしまう光景でもある。
インドは不思議な国だった。
朝のウン○時間に出会って、
生物としての生きた哲学を学べる国でもある。
薄っぺらな精神論はオシッコで流される・・・。


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「迷想中・迷走中・1418」 - 水上陽平（気功療法院）

2024/11/21 (Thu) 20:37:54

ある気功師・1029

「ウン考」

インドは混沌の国だ。
（いや、日本もアメリカも世界のアチコチもだ。
世界も宇宙もこの世も混沌なのだ）
崇高な哲学とウン○が一緒に置いてある。
私は性格的にこの国の混沌が好きみたい・・・。

朝、電車で移動した時のことだ。
（２０００年以前のインドの話だ、今ではない）
冷凍庫のような冷房の列車は駅付近はゆっくり走る。
線路のすぐ脇を老若男女がゾロゾロゾロと歩いている。
背筋を真っ直ぐに、歩調はゆっくりリズムよく・・・。
実にインドの人達の歩く姿は優雅で綺麗な姿勢だ。

手にはビール缶のような入れ物を持ち優雅に歩く。
口は閉じ、おしゃべりはあまりしないようだ。
意思のしっかりした目というか、キツメというか、
歩く脇を通る列車をにらみつけるような目でもある。
（最近の日本人は半開きの口が多いがインドではあまり見かけない）


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「迷想中・迷走中・1417」 - 水上陽平（気功療法院）

2024/11/20 (Wed) 20:48:44

ある気功師・1028

「ウン考」

故マザー・テレサのフィルムを見た。
膿と垢だらけの病人を抱きしめていた。
あれが「上品な振る舞い」というものだ。
自他を融（解）かして行動する。
そこに塊（こだわり）はない。
「やわらぎ」と「やすらぎ」だけがある。

マザー・テレサの行動を評して誤解がある。
「自分を捨て、他の為に生きている」
そう語られ、書かれる事がある。
それは違う。
自分を捨てた行動で「生命」は続かない。
自他を融かした（解放させた）から偉大なのだ。
私が無条件で平伏する聖人の一人でもある。

また硬い話になったかなぁ・・・
ウン○話が硬くては苦しむなぁ。
明日こそ、軟かなウン○話を！
ファイト！　オー！！（そんなことでファイトするのか？）


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「迷想中・迷走中・1416」 - 水上陽平（気功療法院）

2024/11/19 (Tue) 22:32:33

ある気功師・1027

「ウン考」

下品を代表する（するのか・・・）性の話。
面白い話から深淵な話。
誰でも共通する、あるある話。
存在の哲学となる鍵の部分。
広く、浅く、深く、広く、高いのだ。

「下品を愛する事」と
「下品な振る舞い」は正反対の位置にある。
ところが世の中は「下品」に眉をしかめ、
「下品な振る舞い」の政治家達に投票（応援）する。
常識って、かなりおかしい（可笑しくないか？）

私は上品はよく判らないが、
「上品な振る舞い」は判る。
私にはなかなか出来ないのだが、
「上品な振る舞い」は敬愛する。
「下品」好きと「上品な振る舞い」は矛盾しないのだ。


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「迷想中・迷走中・1415」 - 水上陽平（気功療法院）

2024/11/18 (Mon) 21:22:01

ある気功師・1026

「ウン考」

下の品だから「下品」
下品の代表として「性」がある。
「性」を正面から取り上げるのは私では無理だ。
とても深遠すぎて雑記で書ける相手ではない。
特に日本での常識は狭く偏っている。

肉体界と精神界（心の世界ではないぞ）から、
聖界（真界）への乗り物としての能力を秘めている。
しかも生き物は全て備え付けている。
そんな話をしても通じる人達は極一部しかいないだろう。

チベット亡命政府のある北インド、ダラムサラ。
かつての宮殿名ノルブリンカの名をつけれれた文化センター。
そこで見たチベット仏教の大曼荼羅図中心の御神体図。
男女交合神は腹の底が震えるほどの波動があった。
「性」の遥か深く、とんでもない世界がある。
グレちゃん（創造主）がオチャメだというのが、
これ（性）一つとってもわかるだろう。


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