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「迷想中・迷走中・1610」
- 水上陽平（気功療法院）
2025/06/03 (Tue) 22:00:12
ある気功師・1211
「刺激・11」
物質界は相対性の世界。
だから全部を活用する。
無駄なモノは（多分）無い。
全てが必要な世界だ。
多種多様は全てが必要だから存在する。
とはいえ・・・
私には疑問がある。
バカで愚かで厚顔無恥の政治家達が必要か？
カメムシやゴキブリや大統領や主席が必要か？
他の幸せに貢献できない存在も必要か？
でも、そんな事言ってたら矛先は私にも向く。
「お前が必要か？」
う、・・・よ、よくわからんなぁ・・・
多分・・・私も大統領も必要なんだと思う。
ほら、よくあるじゃない？
は、反面教師ってヤツ。
反面教師だらけの社会も変だと思うけど・・・。
アナログな世界は全てを認める事を学ぶ世界だ。
全てを活用する。
全てを受け入れる。
それを「（大）愛」というようだなぁ。
私は心が狭いから、認めたくないモノもいる。
（本館は、HP「気の空間・気功療法院」検索
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「迷想中・迷走中・1609」
- 水上陽平（気功療法院）
2025/06/02 (Mon) 22:34:34
ある気功師・1210
「刺激・10」
道はいろいろ用意されているものだ。
多種多様に対応して用意されている。
「刺激」もいろいろ用意されている。
強いばかりが「刺激」じゃないぜ。
一つの「刺激」は一つの方向だ。
だが逆に向かう「刺激」もある。
「熱い刺激」と「冷たい刺激」
温度という線上で逆方向だ。
「騒音刺激」と「静寂刺激」
「興奮刺激」と「冷静刺激」
「辛い刺激」と「甘い刺激」
「苦の刺激」と「快の刺激」
「刺激」はアナログ（同一線上）にしかない。
デジタル（断層）には「刺激」が存在しない。
相対性理論が通じる世界だけのモノだ。
相対性世界は相対性を活用する世界なのだ。
（それを正誤に分けるから歪むのだ・・・）
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「迷想中・迷走中・1608」 - 水上陽平（気功療法院）
2025/06/01 (Sun) 21:51:46
ある気功師・1209
「刺激・9」
アレと同じだ。
猿の檻に幾つかの道具が置かれている。
手の届かないところにバナナ。
道具をどう使うかで、バナナが得られる。
人間にとってのバナナは・・・
多分、健康とか幸せとかになるだろう。
グレちゃん（創造主）はオチャメだ。
人間に幾つもの道具を与えた。
道具は使い方、工夫次第だ。
それなのにアホの人間は勘違いする。
文明は人類の智慧だと勘違いする。
発明は人間の智慧だと勘違いする。
道具に智慧は含まれない。
使い方、活用の仕方に智慧がある。
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「迷想中・迷走中・1607」 - 水上陽平（気功療法院）
2025/05/31 (Sat) 22:18:00
ある気功師・1208
「刺激・8」
「刺激」の使い方、活かし方がある。
「刺激」の性格がある・・・。
「刺激」はマジメなのだ。
真っ直ぐな方向の力なのだ。
常に働く癖がある。
いつも書いている。
マジメは少し、困ったチャン（子）だ。
周りの迷惑を想像しないで進む。
どんなに優秀でも幼稚な子だ。
だから、融通が利かないのは利用されるだけ。
戦争に利用されるのはマジメな人達だけだ。
「刺激」も利用する為にある。
この世はヒネクレているし、仕掛けがある。
「刺激」という道具をポンと置かれている。
それを、どう使うかは、人間の智慧に任されている。
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「迷想中・迷走中・1607」 - 水上陽平（気功療法院）
2025/05/30 (Fri) 21:25:32
ある気功師・1208
「刺激・8」
多くの人達が勘違いしている。
瞑想を修行の一部だと思い込んでいる。
精神世界スキスキ人間も勘違いしている。
修行重要視宗教関係者も勘違いしている。
修行はアナログ（連続）世界だ。
今日の修行が明日につながる。
ところ冥想（冥想の一部分に瞑想がある）はデジタルだ。
デジタルは断続の世界だ。
修行と瞑想は全く別の次元のモノだ。
アナログ、連続の修行は刺激で続ける。
デジタル、断続の冥想やその他は断捨離であり刺激はない。
刺激はそれに耐えられる根性や精進が必要だ。
断捨離は全ての人が出来る方法だ。
何しろ、手に握ったモノを放すだけだから。
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「迷想中・迷走中・1606」 - 水上陽平（気功療法院）
2025/05/29 (Thu) 22:05:55
ある気功師・1207
「刺激・7」
空海という超人がいた。
元々、普通の人とは違った能力があった。
だが虚空蔵ともいわれる、あらゆる智慧、知識は無かった。
そんなとんでもないモノを求めていたかどうかは知らない。
空海は性格が結構いいかげんだった。
（私は奈良博物館で空海の自筆の書をみて確信した）
いいかげん者はあきらめるのに抵抗が少ない。
実績だろうが知識だろうが捨てるのに抵抗が少ない。
心の断捨離に抵抗が少ないのだ。
で、よく洞窟に籠るのは修行ではなく、断捨離だろう。
ある朝、洞窟で座っているといきなり何かが入ってきた。
その時の事を空海は後に記した。
虚空蔵が目から、耳から、鼻から、口から勝手に入ってきた。
虚空蔵の方から勝手に入ってきたのだ。
修行して得た能力ではない。
デジタルの世界はいきなり変わる。
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「迷想中・迷走中・1605」 - 水上陽平（気功療法院）
2025/05/28 (Wed) 21:43:11
ある気功師・1206
「刺激・6」
あれ？
人々の幸せを求めて修行していたのに・・・
修行では苦しみしかなかった。
優しく美味しい乳粥で幸せを感じる・・・
優しい笑みで幸せを感じる・・・
これって・・・今までが間違い・・・
その瞬間だった。
光る何かがシッタルーダの頭頂に入った。
求めていたから手に入らない。
肉体を優しくしたら、勝手に理解できる。
シッタルーダがブッダとなった瞬間だった。
菩提樹の下で瞑想し、悟りを開いた。
後の宗教関係者は教祖の権威を格好付けようと嘘を書いた。
修行の末に悟りが得られたようにした。
（スジャータのお尻を見て悟ったとは書けない・・・）
あるいは、弟子達は未熟のままだから本当を見失ったのかも。
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「迷想中・迷走中・1605」 - 水上陽平（気功療法院）
2025/05/27 (Tue) 21:01:11
ある気功師・1206
「刺激・6」
修行に敗れ、失意でたどり着いた村。
身体はもうボロボロで動けない。
そこに村の女性が通りかかった。
名前はスジャータ（きっと美人だろう・・・）
家から乳粥を持ってきてシッタルーダに与えた。
一口すする度に肉体が喜ぶのがわかる。
肉体の喜びは精神を柔らかくする。
精神は柔らかさで強くなる。
（身体を鍛えても精神は強くならない・・・）
身体が温かくなり、ホッとした。
あぁ、なんか、幸せ・・・
何かと世話をやいてくれるスジャータ。
木陰でボケ～としているシッタルーダ。
（スジャータのお尻でも見ていたと思う）
何もかもあきらめ、手放したら、優しさに包まれた。
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「迷想中・迷走中・1604」 - 水上陽平（気功療法院）
2025/05/26 (Mon) 21:38:21
ある気功師・1205
「刺激・5」
ブッダ（仏陀）という超偉人がいた。
ブッダは開かれた人という意味の尊称だ。
名前はシッタルーダという。
釈迦族の王子のくせに家出した。
妻も愛人も子供もいたのに・・・
人は恵まれすぎると手に届かないモノが欲しくなる。
何でも理解できる頭脳。
人を指導できる魂。
あらゆる疑問に答えられる存在。
そして、その頃流行っていた修行をする。
命懸けの修行をすれば、望むものが手に入る。
シッダルーダは一途に突き進むお坊ちゃんだ。
死ぬ一歩手前まで修行した。
だが、苦しみ、痛み、辛さ、絶望しか得られなかった。
もう、無理・・・死ぬ・・・
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「迷想中・迷走中・1603」 - 水上陽平（気功療法院）
2025/05/25 (Sun) 21:47:03
ある気功師・1204
「刺激・4」
生きている事は変化の連続。
だから生命はアナログだ。
肉体は生まれ、成長し、衰退する。
生活はアナログで成り立つ。
意識は変化が断続する。
だから意識の変化はデジタルだ。
魂は徐々に成長しない。
（徐々に変わると勘違いはする・・・）
魂はイキナリ別な大きさに変わるのだ。
努力で魂は成長できない仕組みだ。
捨てて得られる仕組み側だ。
ここを勘違いする人が多い・・・。
修行で魂は成長しないってばぁ。
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